28.08 - Успение

Научиться преодолевать:
 - физику (лень, слабость, чрезмерную обеспокоенность здроровьем, боязнь за себя)
 - самолюбие (когда всё идёт не по-моему - принимать), зависть, "вредность", "на зло)
 - нездоровый фанатизм

"Христианства не может быть без того, чтобы нарушение Закона не воспринималось делом смертельно опасным, уводящим от Бога и ведущим к страданиям.

Христианства не может быть без того, чтобы человек не понимал, что мерой всех вещей является любовь к Богу и человеку и что без уважения к человеку все наши церковные подвиги – фальшь."

"...Не так думала и жила Божия Матерь. Она «наивно» полагала, что восстановление в себе образа Христа с Его нестяжательностью, милосердием, благостью, доброжелательностью и миром есть настоящий смысл жизни, а посылаемая Им благодать – Его лучшая плата за понесенные труды."

"
Мы видим, как иные клирики вполне уверены в том, что их молитвенные правила, посты, служба в череде и терпение начальства есть те добродетели, которые Господь вменит им в праведность и за которые Он спасет их. Нет. Всё это не имеет никакой цены, если они не служат одному – восстановлению в себе замысла Бога о человеке, пестованию в себе любви и равноангельского состояния. Так думала Божия Матерь и хранила в Себе слова Бога, смирение и нелицемерную любовь.
В протомонашеском забвении себя Мария не только уподобилась ангелам, для которых высшее счастье – отражать в себе Бога, но стала выше Херувимов и Серафимов. Она стала выше потому, что не только отразила славу Божию, но приняла Бога в себе и стала Его со-работницей. Вот настоящий образец монашества.
Божия Матерь, как и мы, жила в миру и там прекрасно спаслась смирением и миролюбием.
А что мы, мирские?"
" Человек, живущий с Богом в унисон, двигающийся к Нему, желает того, что желает Господь. "
Источник: http://www.pravmir.ru/uspenie-bogoroditsyi-chemu-myi-mozhem-nauchitsya-u-nee/

27.08

«Знаете верный способ сделать ребенка несчастным? — пишет он. — Приучите его к тому, что можно получать все. Поскольку его желания постоянно растут из-за той легкости, с какой они удовлетворяются, рано или поздно беспомощность вынудит вас ответить отказом, как бы вам это ни претило. Непривычный отказ станет куда большим мучением для ребенка, чем лишение желаемого». ("Почему французские дети не плюются едой", Памела Друкерман)

«Если чрезмерной заботой оградить ребенка от всякого дискомфорта, его ждет большое несчастье».("Эмиль", Руссо).

18.08 Деньги, книги

Сегодня четверг, перед праздником Преображения, не пошла на работу, ездила с бабушкой в больни цу, купила матери зефир, себе и бабушке сушки, дождевик, приехали обратно, много ела, спала, прогулялась в парке.

Нашла книгу "Французские дети не плюются едой", интересные статьи про то, что нужно есть шпинат, авокадо и чиа, про глютен ("Еда и мозг" на её сайте).

Понравилось определение из книги gourmant - тот, кто ест слишком быстро, слишком много или слишком любит какое-то одно блюдо.

Терпел Моисей, терпел Елисей, терпел Илия, буду терпеть и я.

О Святая Всеблаженная мати Ксение! Под кровом Всев-шнего жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерью, помогай нам в благих делах. Аминь.
http://centr.lada-rus.ru/kvit1.html

Про книгу Ветка Сакуры говорили (Овчинников)
Почему француженки не толстеют (Мирей Гильяно)

...[Уолтер] Мишель прославился своим «зефирным тестом», придуманным в шестидесятые – тогда он преподавал в Стэнфорде. В ходе этого эксперимента четырех– или пятилетнего ребенка приводили в комнату, где на столе лежал зефир. Экспериментатор объяснял малышу, что сейчас он ненадолго выйдет из комнаты. Если малыш продержится и не съест зефир до его прихода, то получит не один, а два зефира. А если съест – не получит ничего. Испытание оказалось очень сложным! Из 653 детей, принимавших участие в эксперименте в 1960–1970-е годы, лишь треть продержалась все пятнадцать минут до прихода ученого. Некоторые съедали зефир сразу. Большинство смогло продержаться лишь 30 секунд.

В середине 1980-х Мишель навестил участников первого эксперимента, чтобы сравнить, есть ли разница между тем, как ведут себя «терпеливые» и «нетерпеливые» дети в подростковом возрасте. Связь прослеживалась отчетливая: те, кто в четыре года удержался и не съел зефир, выросли более сосредоточенными и рассудительными. В исследовании, опубликованном Мишелем и его коллегами в 1988 году, говорится, что «в стрессовых ситуациях эти дети не теряют самообладания».

...Родители просто не понимают, как можно получать от жизни удовольствие, если ты не можешь себя контролировать!

...По мнению французов, самоконтроль – это умение спокойно пребывать в настоящем, не нервничая, не раздражаясь, не требуя. Только в этом случае детям может быть по-настоящему весело.

...Уолтер Мишель за свою долгую карьеру просмотрел сотни видеороликов с изнывающими от нетерпения детьми, участвующими в «зефирном тесте». В конце концов он понял: в то время как нетерпеливые малыши полностью сосредоточены на зефире, терпеливые пытаются как-то отвлечься. «Дети, которым легко дается ожидание, во время этой паузы мурлыкают себе под нос песенки, ковыряют в ушах каким-то оригинальным способом, шевелят пальцами ног, превращая это в игру», – сообщает ученый в своей книге. Те же, кто не умеет сам себя развлекать и лишь смотрит и смотрит на зефир, рано или поздно не выдерживает и съедает его. Мишель делает вывод, что сила воли основана вовсе не на стоицизме, а на умении придумать способ, делающий ожидание более комфортным.

15.08

Сегодня утром
 - отвела Марианну в дет.сад
 - закрутила варенье
 - собрала Роксане завтрак

Радость:
 - удачно доехала до работы, не опоздала (пришла раньше начальства)
 - пробежалась 1 остановку

Терпел Моисей, терпел Елисей, терпел Илия, буду терпеть и я.

что полезно для души, то трудно для тела.

Беспечальное место может быть только в сердце, когда Господь в нем.

Надо все дурное, также и страсти, борющие нас, считать не своими, а от врага — диавола. Это очень важно. Тогда только и можно победить страсть, когда не будешь считать ее своей…

Всякое дело, каким бы ничтожным оно вам ни казалось, делайте тщательно, как пред лицом Божиим. Помните, что Господь видит все.

Надо любить всякого человека, видя в нем образ Божий, несмотря на пороки его. Нельзя холодностью отстранять от себя людей.

– Если вы когда-то влюблялись, вспомните, сильно ли вас в тот момент беспокоило, что вы будете есть на обед или ужин? Думаю, что не очень, потому что, когда человек по-настоящему влюблен, потребность в еде ослабевает, он уделяет ей минимум внимания и времени. И если у меня есть любовь к Богу, радует Его мудрость, красота, святость, я рад, что имею возможность побыть наедине с Ним, отложив все попечения, забыв дурные привычки. (Протоиерей Алексий ПОТОКИН, помощник настоятеля храма иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыне (Москва)) Евангелие учит нас не борьбе с излишествами, но призывает искать сокровище: «Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (Лк. 12: 34). Если это сокровище в общении с другим человеком, мы естественным образом меньше думаем о насыщении. Тем более если сокровище наше в общении с Богом. А после того как ты побыл наедине с Богом, прекрасно сесть за общую праздничную трапезу.


Люби человека, не осуждай человека, но осуждай грех.